- Teacher: Pénélope TRANAKAS
Available courses
- Teacher: Demo Teacher
Ce cours d'introduction vise à familiariser les étudiants avec les concepts fondamentaux qui définissent la théologie orthodoxe, ses sources d'autorité et sa réflexion sur Dieu, le salut, l'homme, le monde et le sens d'histoire. Les concepts de révélation, d'Écriture et de tradition sont expliqués, accompagnés d'exemples clairs d'approche et d'interprétation. D'une manière simple, le cours fournit les outils de base pour un approfondissement des connaissances et une approche intellectuelle appropriée à une discipline et un champ de connaissances qui est en même temps un mode de vie et de compréhension spécifique à la tradition chrétienne orthodoxe.
- Teacher: George Gherga
- Teacher: Vlaicu BOGDAN
Fr. Sorin ŞELARU
- University of Bucharest
- Faculty of Orthodox Theology
Description du cours
Le cours est une introduction à la théologie dogmatique orthodoxe. Il expose l'objet, la méthode de la théologie, ainsi que les notions fondamentales de la foi. Sont abordés de façon générale le contenu de la confession de foi chrétienne dans le développement du dogme orthodoxe, ainsi que son importance pour le chrétien d’aujourd’hui.
Le cours se propose de fournir aux étudiants des notions élémentaires quant aux contenus primordiaux du dogme orthodoxe. Au terme de cette activité, l'étudiant sera capable de discerner l'objet et la méthode de la théologie dogmatique ; il sera familiarisé avec les notions théologiques fondamentales de la foi chrétienne orthodoxe ; il sera en mesure de comprendre les enjeux qui en découlent et d'aborder théologiquement les questions centrales et actuelles concernant la révélation et la foi. Le cours est un exposé succinct des grands thèmes dogmatiques de l'Eglise orthodoxe.
Il comprend, après une Introduction qui définit les notions de théologie et de théologie dogmatique, des exposés sur :
- La Révélation divine et la connaissance humaine - La création du monde et de l’homme
- La Trinité dans la création et dans l’Eglise
- Jésus-Christ
– la Vie du monde
- Dieu le Sanctificateur
- L’Eglise de Dieu
– lieu de sanctification
- Les Sacrements de l’Eglise
- La théologie de l’icone Méthode : la méthode employée cherche à présenter de manière concise les enseignements fondamentaux de la foi. Les étudiants seront encouragés à faire des recherches personnelles à partir de la bibliographie indiquée pour chaque cours.
Prérequis : néant
Évaluation : examen oral
Support : plan de cours, bibliographie et résumés de cours.
- Teacher: Selaru Sorin
Serge Model
Les Eglises orthodoxes locales
S’inscrivant dans le prolongement de la formation en histoire de l’Église ancienne et de l’Église byzantine, ce cours vise à donner un aperçu général de l’évolution et de la situation actuelle des différentes Églises orthodoxes locales qui, unies dans la confession d’une foi commune, sont appelées à sanctifier les diverses communautés de destin qui surgissent dans l’histoire. Grâce aux apports de l’histoire, de l’ecclésiologie, du droit canonique, l’on s’efforcera de comprendre les destinées particulières de chaque Église-sœur de la communion orthodoxe.
Plan
▪ Introduction générale
▪ Les Églises orthodoxes hellénophones (patriarcats de Constantinople, d’Alexandrie, d’Antioche, de Jérusalem, Églises de Grèce, de Chypre, archevêché du Mont-Sinaï)
▪ Les Églises orthodoxes slaves (patriarcats de Moscou, de Serbie, de Bulgarie, Églises de Pologne, de République tchèque et de Slovaquie)
▪ Autres Églises orthodoxes (patriarcats de Géorgie, de Roumanie, Églises d’Albanie, de Finlande)
▪ Nouvelles Églises orthodoxes (Églises d’Amérique, du Japon)
▪ Conclusions
Orientation bibliographique
▪ Chaillot, C. (dir.), L’Église orthodoxe en Europe orientale au 20e siècle, Paris, Cerf, 2009.
▪ Doudelet, A., Les orthodoxes grecs, Maredsous, Brepols, 1996.
▪ Hilarion (Alfeyev), L’Orthodoxie (t. 1), Paris, Cerf, 2009.
▪ Kallistos (Ware), L’Orthodoxie, l’Eglise des sept conciles, Paris, Cerf/Sel de la Terre, 2002.
▪ Maxime de Sardes, Le Patriarcat œcuménique dans l’Église orthodoxe, étude historique et canonique, Paris, Beauchesne, 1975.
▪ Meyendorff, J., Initiation à la théologie byzantine. L’histoire et la doctrine, Paris, Cerf, 1975.
▪ Meyendorff, J., L’Eglise orthodoxe, hier et aujourd’hui, Paris, Seuil, 1995.
▪ Meyendorff, J., Papadakis, A., L’Orient chrétien et l’essor de la papauté, Paris, Cerf, 2001.
▪ Nivière, A. (dir.), Les orthodoxes russes, Maredsous, Brepols, 1993.
▪ Papathomas, G., Le Patriarcat œcuménique de Constantinople dans l’Europe unie (approche nomocanonique), Athènes, Epektasis, 1998.
▪ Papathomas, G., L’Église de Grèce dans l’Europe unie (approche nomocanonique), Athènes, Epektasis, 1998.
▪ Papathomas, G., L’Église autocéphale de Chypre dans l’Europe unie (approche nomocanonique), Athènes, Epektasis, 1998.
▪ Phidas, V., Droit canon. Une perspective orthodoxe, Chambésy, 1998.
▪ Schmemann, A., Le chemin historique de l’orthodoxie, Paris, O.E.I.L., 1988.
- Teacher: Serge MODEL
Dans le cadre de notre discipline, nous allons montrer comment l'Eglise a structuré son organisation et son droit. Nous allons identifier le rapport entre l’orthodoxie et l’orthopraxie et la manière de laquelle la conscience canonique de l’Eglise a aidé à la constitution de la Tradition canonique. Nous allons analyser la façon de laquelle ont été élaborés les Saints Canons, leur rapport avec la Tradition canonique et la législation ecclésiastique en général.
Nous avons comme objectifs:
Comprendre la manière dans laquelle c'est constitué la Tradition canonique de l'Eglise
Conaitre les sources du Droit canonique
Comprendre la hierarchie des normes canonique et leur reception et aplication dans l'Eglise
Nous alons aborder les thèmes suivants:
Autorité, pouvoir et résponsabilité dans la vie de l'Eglie
Constitution de la Tradition canonique
Les saints Canons
Les cutumes canoniqeus et la legislation canonique des Eglises locales
Les principes canoniqes
L'Aplication des principes canoniques dans la vie de l'Eglise
- Teacher: Patriciu Dorin VLAICU